تصاویر: خرید نوروزی

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

به استقبال نوروز 92 برویم

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

پيش رو داريم نوروز وهمان هفت سين ما

روزهاي سال نو شاد است در آيين ما

لطف خوش هم در ملاقات همه پيدا شود

چون كدورت مي رود با حركت شيرين ما

دست بوسي مي رويم وخانه خانه جاي ماست

عيدي وعيدانه مي گيريم رسم عيد ماست

سفره هفت سين ما پهن است اندر خانه ها

سنبل هفت حركت زيباست در انظار ما

سبزه ،سيروسكه وسيب است اندرروبرو

دركنارش سنبل و سنجد وقدري سمنو

در وجود هركدامش هست تفسيرودليل

سفره هفت سين نوروزي شود حالاجميل

رسم زيباي درون عيد ماهفت سين ماست

از اساس ايراني واين سنت ديرين ماست

بر سر هرسفره قرآن بركت آن سفره است

هم نشان  دين ما هم  آيت  آيين  ماست

عکس شهری

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 رعايت حال ديگران !

عکس/رهبر انقلاب درحرم حضرت‌زینب(س)

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

تولد بی بی زینب (ع) و روز پرستار بر همگان، خصوصا فرشتگان سپید پوش مبارک باد

 

 

مقام معظم رهبری در حرم حضرت زینب(س) درسال 1363

داستانک؛ خوبی ها و بدی ها...

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

دو دوست براي تفريح به ييلاق هاي خارج از شهر رفتند. در بين راه بر سر زمان استراحت اختلاف نظر پيدا کردند و يکي از آن ها در اثر عصبانيت بر روي ديگري سيلي محکمي زد.

آن يکي که سيلي خورده بود سخت آزرده شد، اما بدون آن که چيزي بگويد روي شن هاي کنار رودخانه نوشت: «امروز بهترين دوستم به من سيلي زد.»

سپس راه خود را ادامه دادند و به قسمت عميق رودخانه رسيدند. آن دوستي که سيلي خورده بود پايش لغزيد و نزديک بود با جريان آب به سمت پرتگاهي خطرناک برود که دوستش او را نجات داد.

وقتي نفسش بالا آمد سنگ تيزي برداشت و به زحمت روي صخره اي نوشت: «امروز بهترين دوستم،جانم را نجات داد.»

دوستش با تعجب پرسيد: «چرا آن دفعه روي شن ها نوشتي و اين بار روي صخره؟» ديگري لبخند زد و گفت: «وقتي بدي مي بينيم بايد روي شن ها بنويسيم تا به راحتي با جريان آب شسته شود و وقتي محبتي در حق ما مي شود بايد روي سنگ سختي حک کنيم تا براي هميشه بماند.»

معنای نمادهای سفره هفت سین

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

دیوان حافظ: ایرانیان همواره از دیوان حافظ به عنوان آرامش دهنده و مسکن قلب ، در زمان ناراحتی ها و غم استفاده می کردند. و وجود این کتاب در سفره هفت سین نمادی است برای گوش فرادادن به نصیحت ها و اندرزهای بزرگان.

سیر: سیر گیاهی است گندزدا. و نمادی است برای سلامتی و تندرستی .

سماق: چون به رنگ خورشید به هنگام طلوع است نمادی است برای از بین رفتن شام تیره و طلوع صبح صادق.

آیینه: نمادی از وجدان و بازتابِ اندیشه، گفتار و کردار آدمی‌ می‌باشد.

سنجد: میوه درخت کنار به نشانه عشق زیرا معتقدندکه وقتی کنار به حد رشد خود رسید ،رایحه آن و میوه آن باعث عشق مردم به یکدیگر می گردد.

سرکه: در روایت است که چون درست شدن سرکه زمان طولانی نیاز دارد و صبر زیادی را می طلبد. بنابراین سرکه نمادی است برای صبر.

سیب: نمودار‌ِ راز و رمز عشق و دلدادگی و باروری است.

سمنو: غذایی است مقوی و شیرین. که درست کردن آن نیاز به مهارت و صبر زیاد دارد. و نمادی است برای شیرینی زندگی .

سبزه: نمادی است برای جوانه زنی نو شدن.همچنین در روایات است که در دوران کهن. شاهان ایرانی انواع غله را خیس می کردند. و هرکدام که بهتر جوانه می زد و شاداب تر به نظر می رسید. محصول آن سال زمین ها بود.

سکه: نمادی است از برکت.

تخم مرغ: نمادی است از زایش.

شمع: نمادی است برای روشنایی.

دیوان حافظ: ایرانیان همواره از دیوان حافظ به عنوان آرامش دهنده و مسکن قلب ، در زمان ناراحتی ها و غم استفاده می کردند. و وجود این کتاب در سفره هفت سین نمادی است برای گوش فرادادن به نصیحت ها و اندرزهای بزرگان.

100 نقطه‎ی ایران که باید دید

 

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

 ماهنامه جهانگردان در شماره نوروزی خود فهرست صد جاذبه خاص را که می توانند برتابنده جذابیت عام تاریخی، فرهنگی و طبیعی ایران باشند منتشر کرد.

«الف» درباره این فهرست نوشت: این فهرست شامل طیف متنوعی از جاذبه های ایران است که از نواحی خاص همچون کویر حاج علیقلی و خلیج گواتر تا پدیده هایی همچون آواز دشتی و مراسم حکومت زنان در یکی از روستاهای فریدن را در بر می گیرد. انتخاب صد جاذبه ممتاز در میان کشورهای توریستی جهان بسیار معمول بوده و نقش مهمی در برند شدن مقاصد گردشگری دارد. مجله جهانگردان همچنین در کنار این فهرست با درج یک فهرست خالی، از خوانندگان خود و ایرانگردان مجرب درخواست کرده است با ارسال فهرست پیشنهادی خود، به تکمیل فهرست صد جاذبه ممتاز ایران کمک کنند. فهرست صد جای ایران که  باید دید، به انتخاب گروه کارشناسی مجله جهانگردان در پی آمده است:

1. آستان حضرت رضا(ع)  2. آستانة حضرت عبدالعظیم(ع)   3. آستان حضرت معصومه(س)

4. امامزاده بی‌بی حکیمه(س)  5. مجموعة بازار تبریز  6. روستای کندوان

7. دریاچة ارومیه  8. غار سهولان   9. غار کرفتو   10. منطقة حفاظت شده مراکان

11. قره کلیسا  12. دریاچة نئور  13. عشایر شاهسون   14. بیابان خور و بیابانک

15. مرنجاب   ۱6. شهر کاشان   17. روستای ابیانه  18. مجموعة میدان نقشجهان

19. مسجد جامع اردستان  20. ارگ بم  21. نارین قلعه نائین

22. جشن حکومت زنان در افوس 23. عشایر لک ایلام  24. درة لار

25. بازار روز بوشهر   26. دشتستان و تنگستان

27. مجموعه مناطق حفاظت شدة جاجرود  28. مجموعه کاخهای نیاوران

29. مجموعه کاخهای سعدآباد   30. قلعة بابک  31. کاروانسرای قصر بهرام

32. میدان آزادی تهران   33. موزة هنرهای معاصر34. موزة فرش ایران

35. موزة ایران باستان  36. بازار تهران  37. چهل قلة دنا

38. تنگ صیاد  39. کوچ ایل بختیاری  40. خونیک و ماخونیک

41. پارک ملی تندوره   42. قشقاییها در بهار فارس

43. آبشار شوی   44. دریاچة سد دز   45. بافت قدیمی دزفول

46. کاخهای آپادانا و ماندانا   47. زیگورات چغازنبیل  48. اندیکا

49. غار کتله جور  50. گنبد سلطانیه    51. بسطام و خرقان، شاهرود

52. جنگل ابر  53. خلیج گواتر   54. شهر سوختة زابل

55. منطقه حفاظت شدة بهشت گمشده  56. آبشار مارگون

57. تخت جمشید   58. پاسارگاد   59. حافظیه و سعدیه

60. منطقة حفاظت شدة ارسباران   61. الموت   62. منطقة اورامانات

 

63. قرآن تاریخی روستای نگل  64. شهر خیالی لوت  65. لوت زنگیاحمد

66. جاده «دهسیف» به طبس  67. بافت تاریخی کرمان

68. مجموعة بیستون  69. باداب سورت

70. پارک ملی گلستان  71. دیلمان   72. میل گنبد

73. ترکمن صحرا  74. جنت رودبار   75. قلعه رودخان

76. ماسولة نو و کهنه  77. جزیره قشم   78. قلعة فلکالافلاک

79. جنگلهای دوهزار و سه هزار تنکابن   80. جواهرده

81. ریگ جن  82. غار علیصدر   83. شهر همدان

84. شیرکوه یزد  85. چک چکو  86. بافت تاریخی یزد

87. کویر عقدا  88. شیمبار  89. عشایر کرد خراسان شمالی

90. جزیرة هندورابی  91. هفتاد قلة اراک  92. چمستان مازندران

93. جزیرة ابوموسی 94. نوژیان لرستان  95. غار کلماکره

96. روستای اورامانات تخت 97. آواز دشتی  98. بندر کنگ

99. کویر حاجعلیقلی    100.کلیسای سنت استپانوس

 

پی نوشت:

                 در این فهرست جای خالی بعضی از مناطق استان گلستان از جمله زیارت گرگان کاملا مشهود است.

شارژری چند کاره برای دانشجویان

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 شارژری جدید با یک صحنه‌ی بزرگ که دارای باتری خورشیدی است تولید شده است که توانایی شارژ انواع دستگاههای الکترونیکی را دارا می باشد، این شارژر به صورت بدون سیم است و نیاز به اتصال به پریز برق ندارد.

از دیگر قابلیت‌های این دستگاه استفاده‌ی آن به عنوان کلاسور است که می توان انواع کاغذ‌ها و دفترها و نیز حتی تبلت‌ها و پی‌دی‌ای‌ها را نیز در آن قرار داد.

گفتنی است؛ این نوع طراحی منحصر به فرد به ویژه در اماکن آموزشی بسیار برای دانشجویان و اساتید مفید خواهد بود و لازم نیست تا انبوهی از وسایل را با خود حتما نمایند.

بلندترین درخت روی زمین 115 متر ارتفاع

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

تصاویر: اهدای تندیس به یاد حمید سمندریان به همسرش هما روستا

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

 

تندیس دومین مراسم سالانه کانون کارگردانان خانه تئاتر با یاد حمید سمندریان به همسر او هما روستا اهدا شد.

تصاویر: بزرگترین کشتی مسافربری جهان

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

 

مجله مهر

اسکنر حرفه ای به شکل ماوس+ تصاوير

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

با توجه به حجم بالای دستگاه های اسکنر و فضایی که اشغال می کنند و با توجه به قیمت نسبتاً بالای این محصولات، به تازگی یک موشواره ساخته شده که می تواند علاوه بر دارا بودن قابلیت های یک ماوس، به عنوان یک اسکنر نیز استفاده شود این محصول که برای سیستم عامل ویندوز طراحی شده می تواند اسناد را با رزولوشن 300dpi اسکن کند.

با استفاده از این موشواره می توان هر گونه متن و تصویر اعم از نشریات و یا روزنامه ها را اسکن کرده و بسیار سریع به محیط مجازی منتقل کرد.

 یکی از قابلیت های مهم این دستگاه اسکن یک بخش از اسناد و انتقال سریع آن به نرم افزار ویرایش متن از جمله word می باشد.

 با این دستگاه می توان اسنادی بزرگ تر از سایز A3 را نیز اسکن نمود و پس از اسکن به طور خودکار با پسوند PDF ذخیره کرد.

دلایل پیدایی رسانه های جمعی؟

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

در دوره ی رنسانس، هنگام رخت بر بستن جامعه ی سنتی از جهان غرب، انسان ها طوفانی از نیازها و فعالیت ها برپا کردند که دیگر نظام قدیمی ارتباطات برای پاسخ گویی به آن ها مناسب نبود. بدین معنی که آهنگ سرعت یافته ی جهان، نیاز به انتقال اطلاعات به نقاط دوردست، توجه به عقاید و علم، گره خوردن فزاینده ی معیارهای اقتصادی در نقاط مختلف با یکدیگر، اهمیت یافتن طبقه ی متوسط از نظر اقتصادی و سیاسی، تحرک روز افزون اجتماع و تمامی این حرکت صعودی متشکل از عمل و تعامل فراخوان چیزی فراتر از کتاب های دست نویس، نقاره چی ها و جارچی های شهری بود. در آسیاریال صدها سال قبل از گوتنبرگ انسان ها می دانستند چگونه به وسیله ی حروف چاپی متحرک، کاغذ و مرکب کار چاپ را انجام دهند ولی امری که به ایجاد رسانه های جمعی بیانجامد، روی نداد تا این که در اروپای غربی این فرآیند با دیگر نیازهای مربوط جمع آمدند. آن گاه رسانه های موجود مورد استفاده قرار گرفتند زیرا بهترین وسیله برای برآوردن برخی نیازهای مهم به شمار می رفتند (ویلبر شرام، جک لایل و ادوین بی پارک، 1377).
کارکرد وسایل ارتباط جمعی
• کارکرد خبری و آموزشی
از عمده وظایف وسایل ارتباط جمعی، بخش اطلاعات واخبار در سطح جامعه است. انسان امروز نیازمند به شنیدن اطلاعات تازه و قرار گرفتن در جریان حوادث است. روح کنجکاو بشر هم چنین نقش های مختلفی که فرد در جامعه امروز بر عهده دارد، او را وادار می کند که پیوسته در جریان اخبار و رویدادها قرار داشته باشد. توصیه در مورد موضوع های عملی یا عقاید و گزینه های تصمیم گیری، ارضای کنجکاوی و علاقه ی عمومی، فراگیری، خودآموزی و کسب احساس امنیت به واسطه ی آگاهی حاصل می شود. نقش آموزشی رسانه ها، مهم تر از آموزش رسمی مراکز آموزشی در نظر گرفته شده است زیرا دامنه ی کار مراکز آموزشی محدود است، در صورتی که آموزش از طریق وسایل ارتباط جمعی همیشگی است. البته وسایل ارتباط جمعی به خصوص تلویزیون، آموزش را همراه با صحنه های زنده ارئه می دهد که شوق بیشتری را برای یادگیری ایجاد می نماید.
• کارکرد یکپارچه سازی و تعامل اجتماعی
پیدا کردن بینش راجع به اوضاع و احوال دیگران همدلی اجتماعی، هم ذات پنداری با دیگران و کسب احساس تعلق، یافتن مبنایی برای گفتگو و تعامل اجتماعی، پرکردن جای یک همراه واقعی در زندگی، کمک به اجرای نقش های اجتماعی، توانا ساختن فرد به ایجاد پیوند با خانواده دوستان و جامعه.
• کارکرد راهنمایی و راهبری
همراه با وظایف اموزشی، وسایل ارتباط جمعی افراد جامعه را در جهت اهداف خاص هدایت و راهبری می کنند، آن ها را با مسؤولیت های فردی و اجتماعی خود آشنا می سازند وحقوق آن ها را بیان می نمایند. از این طریق، سبب حرکت و مسؤولیت پذیری مردم می شوند تا در برابر شرایط اجتماعی جامعه ی خود عکس العمل مناسب نشان دهند. در این ارتباط می توان به نقش مطبوعات در تقویت افکار مردم در تاریخ گذشته ی جهان، در دفاع از حقوق اجتماعی و در مبارزات آزادی بخش اشاره کرد. موضوع مهم در ارتباط با وظیفه ی راهنمایی وسایل ارتباط جمعی مسأله ی توسعه ی اقتصادی در کشورهای جهان سوم است که توسط رسانه های گروهی می توان ضمن دادن آموزش های لازم به تحریک، تشویق و هدایت مردم در جهت اهداف اقتصادی و اجتماعی پرداخت.
• کارکرد تفریحی
کارکرد مهم وسایل ارتباط جمعی در جهان امروز، کارکرد تفریحی است. مردم امروز در بسیاری از مواقع بیش از آن که تقاضای تنوع در برنامه های علمی و اجتماعی از رادیو و تلویزیون داشت باشند، خواستار تنوع و افزایش برنامه های تفریحی فیلم و سریال و جز آن می باشند. گریز یا انحراف توجه از مشکلات، آسودن، کسب لذت درونی فرهنگی و زیبایی شناختی، پرکردن اوقات فراغت، تخلیه ی عواطف، برانگیخته شدن جنسب همه در جهت برآوردن نیاز به تفریح است (سازمان ملی جوانان، 1381).
البته برخورد افراد مختلف با توجه به پایگاه اجتماعی، سطح سواد و شرایط سنی با وسایل ارتباط جمعی در زمان فراغت شان متفاوت است. بسیار دشوار است که انگیزه ی توقع یا استفاده ی خاصی را با نوع خاصی از محتوا مرتبط کنیم زیرا استفاده از رسانه، به طور کلی ممکن است در هر لحظه یکی از فواید فوق را داشته باشد. توقع این که مخاطبان بر موارد مذکور آگاهی داشته و آن ها را به عنوان فایده ی رسانه اعلام کنند نیز کمتر از آن دشوار نیست. تعدادی از این کارکردها برای هر استفاده کننده ای قابل تشخیص است اما به راحتی قابل بیان نیست. با وجود این برای هر یک از موارد فوق شواهد تجربی کافی وجود دارد تا ثابت شود که این مورد یکی از از عناصر موجود در الگوی کلی انگیزش است که از رفتار مخاطبان پشتیبانی می کند. تشریح کارکردهای رسانه، صرفاً محدود به استفاده ی آشکار نیست بلکه ممکن است فرآیندهای پنهان و ناشناخته ای در سطح جامعه در کار باشد که اهداف حقیقی رسانه ها را مخفی یا مخدوش کنند.
یافته های پژوهشی
تلویزیون از جمله وسایل ارتباط جمعی است. محمد صادق دانشور در بررسی خود به این نتیجه رسید که چگونگی استفاده از ساعت فراغت جمعیت ده سال به بالای تهران و حومه در سال 1345 در زمینه ی استفاده از تلویزیون این چنین بود که حدود 4 درصد از جمعیت ده سال به بالای تهران، از تلویزیون استفاده می کردند. در پژوهش دیگر زهرا نجار در سال 1352 به این نتیجه رسید که حدود 15 درصد از مردم، برای اوقات فراغت از تلویزیون استفاده می کنند. در این پژوهش وی دریافت که به طور کلی ایرانیان، بیشتر علاقه دارند تا به بحث و گفتگو بپردازند و در حقیقت رادیو و تلویزیون جواب گوی این نیاز است. در پژوهش دیگری در سال 1361 تماشای تلویزیون 41 درصد از عمده ترین فعالیت پاسخ گویان در فاصله ی بیدار شدن از خواب تا زمان شروع فعالیت های روزانه بوده است. براساس پژوهش سازمان ملی جوانان در سال 1376 حدود 91 درصد از جامعه ی مورد بررسی، اولویت اول گذران زمان فراغت خود را تماشای تلویزیون ذکر کردند که البته در بین دو گروه جنسی زن و مرد نیز تفاوت چندان زیادی دیده نشد. فریدون تندنویس نیز در پژوهشی دریافت که 6/82 درصد دانشجویان روزانه تلویزیون تماشا می کنند و در یافته های این پژوهش ذکر شده که اولین فعالیت فراغتی برای دانشجویان 21 دانشگاه از 25 دانشگاه بزرگ کشور تماشای تلویزیون بوده است و با کسب 2/16 درصد از کل امتیازات در بین 19 فعالیت فراغتی مقام نخست را کسب کرده است. دانشجویان دختر بیشتر از دانشجویان پسر به تماشای تلویزیون می پردازند و در تعطیلات تابستان تماشای تلویزیون برای دانشجویان دختر و پسر، اولین فعالیت فراغتی تلقی می شود. تماشای فیلم های سینمایی و سریال های تلویزیونی رتبه ی اول در مجموعه ی برنامه های تلویزیون را به خود اختصاص می دهد و پس از آن به ترتیب اخبار برنامه های سیاسی، گزارش های ورزشی و غیره می باشد (سازمان ملی جوانان، 1381).
شهناز قلی زاده در تحقیقی که در سال 1381 برای بررسی نقش صدا و سیما در غنی ساختن اوقات فراغت نوجوانان و جوانان 350 نفر از نوجوانان مذکر ومؤنث مناطق شمال و جنوب شهر تهران از سنین 12 تا 27 سال که با روش نمونه گیری تصادفی و سیستماتیک انتخاب کرد. به این نتیجه رسید که بیشترین میزان اوقات فراغت را جوانان سنین 20 تا 23 سال ساکن در مناطق شمالی شهر و کم ترین میزان را نوجوانان 12 تا 15 ساله ساکن جنوب شهر به خود اختصاص داده اند. متوسط زمان فراغت نوجوانان و جوانان مناطق شمالی 201 دقیقه و منطق جنوبی 5/143 دقیقه در شبانه روز است. میزان اوقات فراغت افراد از سن 12 تا 24 سالگی افزایش و از آن به بعد تا 27 سالگی کاهش می یابد. در هر دو منطقه ی شهر تهران، متوسط زمان فراغت افراد مجرد بیشتر از افراد متأهل است. هم چنین متوسط زمان فراغت دختران در شبانه روز در هر دو منطقه بیشتر از پسران است. گوش دادن به نوار موسیقی، تماشای تلویزیون، تماشای فیلم های ویدئویی، مطالعه روزنامه و مجله و کتاب، رفتن به مجموعه های تفریحی در نوجوانان و جوانان شمال تهران بیشتر و بازی، ورزش، گوش دادن به رادیو، پرداختن به فعالیت های هنری، قدم زدن در خیابان ها و ایستادن سرکوچه در نوجوانان و جوانان جنوب شهر بیشتر است. نوجوانان وجوانان بین ساعات 18 تا 20 قرار دارد. انگیزه ی 62 درصد از نوجوانان تهرانی از تماشای برنامه های تلویزیونی تفریح و سرگرمی است. هم چنین افراد مؤنث بیشتر از افراد مذکر، سریال ها و فیلم های سینمایی ایرانی، برنامه های طنز و کمدی و برنامه های خانواده را تماشا می کنند. در حالی که در مورد تماشای سریال ها و فیلم های سینمایی خارجی، برنامه های ورزشی، مستند، سیاسی، آموزشی و اخبار این رابطه برعکس است. برنامه های مورد علاقه ی نوجوانان وجوانان به ترتیب طنز (81 درصد)، سریال (76 درصد)، فیلم سینمایی (67 درصد) و کمدی (55 درصد) است. براساس نتایج به دست آمده فیلم های سینمایی با 75 درصد و انواع شوها با 60 درصد، از جمله برنامه هایی هستند که نوجوانان و جوانان تهرانی دارای ماهواره به تماشای آن می نشینند (شهناز قلی زاده، 1381).
اهمیت تلویزیون نزد مردم
در بین رسانه های جمعی، تلویزیون تنها وسیله ای است که از حواس بینایی و شنوایی در آن واحد استفاده می کند و دارای پوشش وسیع و سرعت انتقال پیام است. یک برنامه ی تلویزیونی برای رسیدن به مخاطب خود، نیازی به واسطه ندارد و به علت ارتباط مستقیم و فوری با بیننده و عینیت دادن به رویدادها، رسانه ای پرقدرت است. تلویزیون می تواند خدمتی عمومی باشد، در امر تسهیل و بهینه سازی فرآیندهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی در تکامل فرهنگ و ارتقای آموزش و پرورش، سرگرمی و تفریح مردم. تلویزیون جهان دومی است که خود، از جهان حقیقی مایه و سرچشمه می گیرد که با زیستن در آن می توان تجارب و اطلاعاتی به دست آورد که برای زندگی حقیقی ایشان ارزشمند باشد.
نقاط قوت و ضعف تلویزیون به طور کلی
نقاط قوت
• تلویزیون اطلاعات زیادی را اگرچه سطحی برای مردم فراهم کرده و دسترسی به دنیایی که مردم در آن زندگی نمی کنند را امکان پذیر ساخته است.
• تلویزیون افراد را قادر می سازد که در حیطه ی زندگی خود و یا خارج از فرهنگ شان اطلاعات و تجارب جدیدی کسب کنند. تلویزیون نقش بسیار مهمی در ایجاد زمینه ی مشترک بین مردم جهان به وجود آورده است.
نقاط ضعف
• تماشای تلویزیون یک فعالیت کمتر اداری است.
• تلویزیون به ندرت تحلیلف تفکر و تعمیق مخاطب را بر می انگیزد.
• برنامه ریزی تبلیغات تلویزیون، روی پایین ترین طبقه ی عامه هدف گیری می شود.
• موضوعات و مشکلات به اندازه ی کافی تحلیل نمی شوند.
• تلویزیون، برای جذب و نگهداری توجه مخاطبانش به مسائلی نظیر خشونت، موضوعات مبتذل و مسایل جنسی می پردازد.
• در تلویزیون می توان مرز بین واقعیت و تحریف را از طریق تدوین موقعیت های دوربین و ... از بین برد.

• تلویزیون، بیننده را از لحاظ اجتماعی منزوی می کند.
• تلویزیون نحوه ی تفکر ساده لوحانه و قالبی بودن را خواسته یا ناخواسته تشویق می کند.

نمونه هایی از شیرینی و نقل در عید نوروز

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

عکس مقبره حضرت «حوا» پیش از تخریب

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

تصویری از مقبره حضرت حوا قبل از تخریب در نزدیکی شهر جده 

دانستنی‌هایی جالب درباره سمنو

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

 

 سمنو دارای ویتامین‌های A،E ،K و گروه B است و به دلیل دارا بودن كلسیم و پتاسیم مصرف متعادل آن به افراد سالمند و كسانی كه دچار پوكی استخوان هستند، توصیه می‌شود.

فسفر آن قابل توجه بوده و برای رشد مغزی كودكان و زنان شیرده مفید است. آهن، اسید فولیك و ویتامین‌های گروه B آن عاملی برای خونسازی و تنظیم هورمون‌ها بوده و می‌تواند در رفع خستگی وآرامش اعصاب تاثیر گذار باشد.

اگر در سمنو از بادام شیرین استفاده شود هنگام طبخ، ریزمغذی‌هایش جذب سمنو شده و باعث مقوی‌تر‌شدن این غذا می‌شود. شیرینی سمنو طبیعی است.

در فرآیند جوانه‌زدن، ویتامین‌ها و املاح معدنی گندم چند برابر شده و در مقابل از كالری و كربوهیدرات آن كاسته می‌شود.

پروتئین‌های آن قابلیت هضم و جذب بهتری داشته و بر میزان ویتامین C آن افزوده می‌شود. در این مرحله اگر طعم گندم جوانه زده را بچشید متوجه شیرینی آن خواهید شد.

نکته: سمنویی كه به صورت فله‌ای تهیه شود، می‌تواند حاوی مقادیر زیاد شكر باشد. همچنین از خرید سمنویی كه در اماكن عمومی به صورت روباز در معرض انواع آلودگی‌های ویروسی، عفونی و هوای آلوده به سرب و جیوه است، اجتناب كنید.

سمنو به دلیل بافت چسبناك مستعد پذیرش انواع آلودگی‌ها بوده و طعم ترشیدگی و مزه كپك نشان‌دهنده فساد آن است.

داستانک: مصاحبۀ استخدام!

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

 مردي به نام استيو، براي انجام مصاحبه حضوري شغلي که صدها متقاضي داشت به شرکتي رفت. مدير شرکت، به جاى آن که سين جيم کند، يک ورقه کاغذ گذاشت جلوي استيو و از او خواست براي استخدام، تنها به يک سوال پاسخ بدهد.
سوال اين بود: شما در يک شب بسيار سرد و توفانى، در جاده اى خلوت رانندگى مي کنيد، ناگهان متوجه مي شويد که سه نفر در ايستگاه اتوبوس، به انتظار رسيدن اتوبوس، اين پا و آن پا مي کنند و در آن باد، باران و توفان چشم به راه کمک هستند.
يکى از آن ها پير زن بيمارى است که اگر هر چه زودتر کمکى به او نشود ممکن است همان جا در ايستگاه اتوبوس غزل خداحافظى را بخواند.
دومين نفر، صميمى ترين و قديمى ترين دوست شماست که حتى يک بار شما را از مرگ نجات داده است و نفر سوم، همسر آينده شماست که حالا با او در دوران نامزدي به سر مي بريد؛ اما خودروي شما فقط يک جاى خالى دارد، شما از ميان اين 3 نفر کدام يک را سوار مى کنيد؟ پيرزن بيمار؟ دوست قديمى؟ يا نامزدتان را؟
جوابى که استيو نوشت باعث شد از ميان صدها متقاضى، به استخدام شرکت در آيد. پاسخ اين بود: من سوئيچ ماشينم را مي دهم به آن دوست قديمى ام تا پير زن بيمار را به بيمارستان برساند، و با نامزدم در ايستگاه اتوبوس مي مانم تا شايد اتوبوس از راه برسد.

راه هایی آسان برای لاغری

  گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

پیدا کردن راه هایی ساده برای لاغری بی دردسر و ملایم برای افرادی که اضافه وزن دارند یک هدیه بزرگ است.

به گزارش روزگار نو می توانید با انجام چند کار ساده کالری های کمتری را وارد بدنتان کنید

به جای نوشیدن قهوه و کافی میکس و نسکافه روزانه سه فنجان چای گیاهی میل کنید.این کار می تواند 630 کالری اضافه را از شما دور کند.

استفاده مواد به ظاهر شیرین مثل آدامس و شیرینی های کوچک و یا موادی که شکر در آنها نهفته است به ظاهر هیچ اثری روی سیری شما ندارد ولی کالری اضافه زیادی را به شما تحمیل می کند.

شام را در ساعت 7 شب میل کنید و حواستان باشد که فرصت مناسب را برای هضم غذا به معده تان بدهید.

سوزاندن چربی های بدن که در کبد تجمع می کنند با خوردن یک لیوان آب گرم و آب لیمو در صبح به شما کمک می کند.

از دوستانی که وسوسه خوردن مواد غذایی چرب مثل چیبس و شیرینی های چرب و پر کالری دوری نمایید.

از فیبر ها و سبزیجات غافل نشوید ،مراقب باشید که این فیبر های غذایی می تواند در سوزاندن چربی های بدنتان به شما کمک کند.

دسر های خوشمزه و رنگارنگ را با میوه های ساده و آجیل های خام جایگزین نمایید.

عکس شهید چمران در کنار همرزمی از گرگان

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

سرویس فرهنگی گلستان : عکسی که مشاهده می کنید مربوط به شهید محمد علی ملک شاهکویی می باشد که در اوایل جنگ به همراه شهید چمران در حوالی سوسنگرد گرفته شده است .

به گزارش گلستان ما ؛ روحانی شهید محمد علی ملک شاهکویی فرزند حاج قنبر متولد روستای قرن آباد گرگان است . وی در عملیات کربلای 5 در حالیکه فرماندهی گردان حمزه سید الشهدای لشکر 25 کربلا را به عهده داشت به درجه رفیع شهادت رسید .

 

راز اثر انگشت

 

گرگان یا استرآباد       

  وب اختصاصی حمیدرضا آقاملائی

                           عضو انجمن جامعه شناسی ایران

 

 

روی انگشتان همه ی انسانها خطهایی وجود دارد . این خطها روی انگشتان هر کسی به یک شکل قرار گرفته اند. بطوری که شکل خطوط انگشتان هر کسی در این دنیا با شکل خطوط انگشتان بقیه ی آدمها فرق دارد. حتی دو قلوهای همسان هم اثر انگشتشان با هم فرق دارد. بنابراین اثر انگشت هر کسی امضای طبیعی اوست که هیچ کس نمی تواند آن را جعل کند.

 وقتی انگشت کسی روی اشیاء قرار می گیرد، جای انگشتش روی آن می ماند. آنگاه با دستگاه های مخصوصی می توان آن اثر انگشت را، رنگی و قابل دیدن کرد تا بتوانیم بفهمیم این اثر انگشت کیست.

در اداره های پلیس از اثر انگشت، برای پیدا کردن مجرمین استفاده می شود. پلیس با انگشت نگاری می تواند صاحب اثر انگشت را پیدا کند.

همه ی ما وقتی بخواهیم رای بدهیم، گواهینامه راهنمایی و رانندگی بگیریم، از مرز کشور عبور کنیم و ... باید اثر انگشت به جا بگذاریم. این اثر انگشت در بایگانی های کشور محفوظ می ماند و در مواقع لزوم مورد استفاده قرار می گیرد. با کمک همین اثر انگشتها می توان یک شخص را از بین میلیونها انسان شناسایی کرد.

علاوه بر سر انگشتان، برخی مدعی شده اند که اثر لبهای انسانها هم مثل اثر انگشتشان منحصر به فرد است و هیچ دو انسانی یافت نمی شود که اثر لبهایشان مثل هم باشد

قران حدود یک قرن و نیم پیش وقتی هنوز راز اثر انگشت برملا نشده بود ، فرمود: خداوند روز قیامت شما را دوباره بازسازی خواهد کرد و حتی اثر انگشت شما را هم مثل زمانیکه در دنیا بودید دوباره می سازد.

أَیَحْسَبُ الْانسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ â—‹ بَلَى قَادِرینَ عَلَى أَن نُّسَوّیَ بَنَانَهُ :

آیا انسان می پندارد که ریزه های استخوان هایش را گرد نخواهیم آورد، آری بلکه می توانانیم که خطوط سر انگشتانش را هم یکایک درست و بازسازی کنیم. (سوره قیامت آیه 3-4)

این موضوع هم معجزه بودن قرآن را ثابت می کند و هم خارق العاده بودن آفرینش دقیق سرانگشتان انسانها را .

در مورد انگشت نگاری و استفاده های پلیس از این فن، مطالب جالب زیادی وجود دارد که خوب است در مورد آن بیشتر تحقیق کنید.